Obediencia militar

No es un secreto que la obediencia a las órdenes es una gran parte de estar en el ejército. Pero si está considerando unirse, primero deberá hacer un examen de conciencia y, para siempre, si se inscribe, para asegurarse de que puede enfrentar los peligros de este tipo de estructura de trabajo.

La triste verdad es que la investigación en psicología muestra que nuestro coraje moral personal es mucho más precario de lo que pensamos (y realmente nos gusta pensarnos a nosotros mismos, a pesar de la evidencia). Se vuelve especialmente problemático cuando nuestra moral entra en conflicto con figuras de autoridad.. Dejando a un lado las leyes de la guerra y el honor personal, es necesario tener un buen conocimiento de uno mismo para superar tales desafíos.

Obediencia ilegal

Desde el primer día, a los reclutas militares no solo se les enseña el valor de obediencia instantánea a las órdenes -- ellos son acondicionado a través de la naturaleza rigurosa, rápida y fuertemente directiva del campo de entrenamiento. La idea es aclimatar a los nuevos reclutas a la idea de seguir al líder hasta el infierno y volver: cuando la gente se está muriendo a tu alrededor y tu teniente te dice "¡Toma esa colina!" no sirve de mucho que un montón de mocosos sabelotodos respondan: "¿Por qué no nos detenemos aquí y se nos ocurre una idea mejor?"

Pero como sociedad, hemos tenido que aceptar las duras lecciones de la obediencia irreflexiva que salió mal. La defensa de Nuremberg es el ejemplo clásico de por qué "solo seguir las órdenes" es una excusa inaceptable para las acciones moralmente condenatorias, pero no fue la última, y ​​no siempre fue un enemigo de los Estados Unidos condenándose a sí mismos.

En su artículo "Órdenes militares: ¿obedecer o no obedecer?" Rod Powers proporciona un gran historial de casos en los que las tropas estadounidenses fueron castigadas por seguir órdenes ilegales. Entre los casos destacados recientes se encuentran "el consejo de guerra (y la condena por asesinato premeditado) del Primer Teniente William Calley por su parte en la Masacre de My Lai" y los horribles abusos en la prisión de Abu Ghraib en Irak por parte de soldados que "afirmaron que eran solo Siguiendo las órdenes de los oficiales de inteligencia militar ".

Para reducir tales delitos, parte del plan de estudios de los campamentos de entrenamiento incluye capacitación en códigos de conducta y leyes de guerra. El tema central es esencialmente recordarles a los reclutas que son los "buenos": ejerza un juicio moral apropiado y se niega a seguir órdenes que obviamente son ilegales, como asesinar a civiles inocentes, saquear o abusar de prisioneros. ¿Pero es así de simple?

Psicología Social

Cuando regresé a la escuela después de mi segunda gira en Irak, incursioné en cursos de psicología por un tiempo. El curso que más me impactó fue la psicología social, que examina el efecto de los grupos y la sociedad en el pensamiento y el comportamiento. (A menudo, aunque no siempre, parece ser el estudio de cuán horribles pueden ser las personas en grandes cantidades).

Nunca vi un combate directo en Irak, pero aún sentí que me revolvía el estómago cuando estudiamos dos experimentos muy importantes en la historia de la psicología social: el Experimento de Obediencia de Milgram y el Experimento de la Prisión de Stanford. Estos dos estudios apoyan firmemente la idea de que influencias tales como la autoridad percibida, el entorno y los roles sociales asignados pueden (a menudo fácilmente) dominar un noble sentido del yo y conducir a la comisión de actos inmorales. Además de sus consecuencias obvias, estos actos inmorales pueden tener un efecto psicológico devastador en la persona que los comete.

Esto se debe a que, a pesar de la evidencia objetiva proporcionada por los psicólogos sociales, tenemos una tendencia natural y autoconservadora a creer que somos inherentemente buenos. Continúa y presenta una sala llena de estudiantes con los datos del estudio de Milgram. Pregúnteles si lo harían, a instancias urgentes de un hombre severo con una bata de laboratorio, continúen administrando descargas a una persona invisible a la que podrían haber dado un ataque al corazón. La mayoría todavía se creerá incapaz de tal acto: "Soy una buena persona".

El problema, desafortunadamente, no se reduce al bien o al mal, sino a entendernos a nosotros mismos y a nuestra naturaleza humana. Obedecer una orden ilegal, o incluso una que encuentre personalmente preocupante, no es un comportamiento garantizado, pero todos debemos entender que las presiones sociales a menudo pueden ser mucho más poderosas que nuestra propia moral percibida, especialmente en el calor del momento.

Considera lo que harías

Es posible que algunas personas que se unen al ejército nunca tengan que enfrentarse a una situación de destrucción de la psique como My Lai o Abu Ghraib. Pero a veces, es la suerte del sorteo. Por eso es importante, incluso antes de inscribirse, comenzar a examinar qué tan bien te conoces a ti mismo.

Hasta el día de hoy, retrocedo ante la oportunidad de abusar de otros o de mi poder sobre ellos (y como futuro enfermero, cuidando a las personas más débiles, tendré muchas oportunidades). Sin embargo, en un momento, aunque nunca vi En el combate directo, presencié e incluso habilité comportamientos deshumanizantes que, aunque no son técnicamente criminales, ciertamente me mantuvieron despierto por la noche durante algún tiempo después.

Me tomó unos años superar los sentimientos negativos sobre esas experiencias cada vez que tomaba unas cuantas cervezas. Tampoco me avergüenzo de toda mi carrera en el ejército debido a estas experiencias. Simplemente los menciono para ilustrar mi punto: antes de emprender una carrera que requiere que camines por la línea delgada entre ser un buen jugador de equipo y ejercer un juicio moral individual, a menudo bajo una presión extrema, cuando es importante, considera quién eres., y lo que harías.

Luego, sigue considerándolo todos los días, incluso si decides no alistarte. Todos tenemos tanta capacidad para el mal como bien cuando más importa, y a menudo el único factor decisivo en nuestro control es conocernos a nosotros mismos.